" كل واحدة منكم بأبيها معجبة"

كل فتاة بأبيها معجبة "


1- معناه: إعجاب المرء برهطه , وعشيرته.

2- أوّل من قاله: العَجْفَاءُ بنت علقمة السعدي.

3- أما حديث النسوة في فضليات النساء في رأيهن: فقد روي أن العجفاء وثلاث نسوة من

قومها خرجن فاتّعدن بروضة يتحدّثن فيها, فوافين بها ليلا في قمر زاهر, وليلة ساكنة ,

وليلة معشبة, خصبة.

فلما جلسن قلن: ما رأينا كالليلة ليلة, ولا كهذه الروضة روضة أطيب ريحا ولا أنضر. ثم

أفضن في الحديث فقلن : أي النساء أفضل؟

قالت إحداهن: الخَرُودُ, الودود, الولود.(الخرود: ذات حياء)

قالت الثانية: خيرهن ذات الغَنَاء, وطيبُ الثناء, وشدة الحياء.( الغَناء: ضد الفقر)

قالت الثالثة: خيرهن السَّمُوعُ, الجَمُوعُ, النَّفُوعُ, عير المَنُوعِ.

قالت الرابعة: خيرهن الجامعة لأهلها, الوادعة, الرافعة لا الواضعة.

4- قلن: أي الرجال أفضل؟

قالت إحداهن: خيرهم الحَظِيُّ,الرَضِيُّ, غير الحَظَّالِ, ولا التَّبَال.(الحظال: المقتر الذي

يحاسب أهله بالنفقة, التَّبال: الحقود)

قالت الثانية: خيرهم السيد الكريم, ذو الحسب العميم, والمجد القديم.

قالت الثالثة: خيرهم السََّخيُّ, الوفيُّ, الرضيُّ, الذي لا يُغير الحرة, ولا يتخذ الضرّةَ.

قالت الرابعة: وأبيكن: إن في أبي لنعتُكُنَّ: كرم الأخلاق, والصدق عند التلاق, والفَلْجَ عند

السباق, ويحمده أهل الرفاق. (الفَلْجُ: الفوز والظفر)

قالت العجفاء عند ذلك: " كل فتاة بأبيها معجبة ".

وفي بعض الروايات: أن إحداهن قالت: إن أبي يكرم الجار, ويعظم النار, وينحرالعشار

بعد الحوار, ويحمل الأمور الكبار.

قالت الثانية: إن أبي عظيم الخطر, منيع الوزر, عزيز النفر, يحمد منه الورد والصدر,

فقالت الثالثة: إن أبي صدوق اللسان, كثير الأعوان, يروي السنان عند الطّعان.

قالت الرابعة: إن أبي كريم النزال, مُنِيف المقال, كثير النوال, قليل السؤال, كريم الفعال.

ثم تنافرن إلى كاهنة معهن في الحي, فقلن لها: اسمعي ما قلنا, واحكمي بيننا واعدلي. ثم

أعدن عليها قولهن,

فقالت لهن: كل واحدة منكن ماردة, على الإحسان جاهدة, لصواحباتها حاسدة,ولكن

اسمعن قولي: خير النساء المبقية على بعلها, الصابرة على الضراء مخافة أن ترجع إلى

أهلها مطلقة, فهي تؤثر حظ زوجها على حظ نفسها, فتلك الكريمة الكاملة. وخير الرجال:

الجواد البطل, القليل الفشل, إذا سأله الرجل ألفاه قليل العلل, كثير النّفل. ثم قالت :


" كل واحدة منكن بأبيها معجبة"